鲍昆的博客

 2009年2月9日20：20 央视北配楼火灾

区志航为什么得奖？

在今年的连州摄影节上，区志航的《那一刻》经评委会最后统一意见获得铜牌奖。事后，我听到一些不太理解的意见，主要的是人为不符合今年连州大展的主题”新闻”。对这些意见，我并未当回事，认为是在预料之中的意见，因为这些年来大家对新闻摄影这个体裁的认识惯性造成的，相信大家在今后的阅读区志航作品时会慢慢释疑的。没想到，昨天碰到几个朋友又谈到区志航的作品得奖，发现”误区”委实不小，意见蛮强烈的。作为参与评选的一员，我想还是就此问题谈谈自己的看法。

说实在的，区志航早期的作品《景观》刚刚出现时，我也非常不以为然。强烈的符号性，裸体的俯卧撑，无一不标志着时髦的”当代”性。那时也正是所谓的”当代艺术”大红大紫紫里透黑的时候。我也因此把他的作品归于时尚一族，认为不过是凑热闹的。记得那日松的映画廊给区志航举办展览，我见到那日松也明确地表达了不喜欢这批作品的态度。

区志航的《景观》属于宏大叙事，他俯卧撑面对的对象都是我们国族最标志性的文化历史符号。这种以历史为对象的当代艺术作品前几年风行一时，好像不对自己的祖宗彻底海骂一番就没有”当代”的态度一样。我曾经多次在分析当代艺术的文章中表达过这样的观点，即中国的当代艺术所批判的对象不过是”鞭尸”，其观念和手段之简单说明一点也不当代，不过是新时期思想解放以来的”陈词滥调”。它对于当下复杂的中国社会并不能做出更为深刻的回答，不厌其烦地拿着中国的所谓”封建社会”（中国古代多数时期是否是封建制度，本身就是一件争议的事情）和”封建文化”说事儿，不但显得白痴，而且大有后殖民话题的嫌疑，实际上也是一个市场化的话题。我想我对区志航最早作品的反应就是基于这种认识吧。

不过区志航的作品后来不断出现，慢慢引起了我看他作品的耐心。记得一次看到他面对汶川地震遗址的作品时，看到他一贯的仰头对视改为低头，心里一震，觉得有”戏”，看来他并不简单。再后来，他的作品就开始有意思了。他面对的已经不是那些名片式的景观，而是现实社会的”事件”了。又发现，他也将那恶俗的作品称谓”景观”弃之不用了，而改为”那一刻”。接着，区志航的作品接二连三，他面对的事件也正好是我们近年来所遭遇的一个接一个的不幸。”孙志刚事件”、”上海杨佳案”、”贵州瓮安事件”、”央视大楼失火案”、”上海塌楼事件”–，这些社会舆论热点的新闻事件，区志航都以自己的身体面对了。意义也因此渐渐浮现了。区志航在这些充满暴力和不幸的新闻发生地的俯卧撑面对中，他裸露的身体不正是最无权利和自由的民众的隐喻吗？我们一无所有，但我们没有忘记！我们还在以不屈的尊严正视。当看到这个意义时，我忽然对区志航充满敬意，也忽然感到自己对他早期的看法是否过于简单和片面？两个月前，我看到区志航和广东艺术家舒勇与蔡焕松的两个对话，发现区志航对自己的作品是有着极其清醒的认识的，而不是那些肚里无货虚张声势的当代艺术家们的东拉西扯故弄玄虚。他完全明白自己干的是什么，他强调自己的责任。

许多朋友认为区志航的作品不是新闻作品，在一个以新闻摄影为主题的摄影节中获奖不具合法性。错！这次连州摄影节是从新闻摄影出发的主题”在场与再现”，其意旨的核心就是强调摄影在历史进程中的”在场”作用和从道德良知出发的”再现”作用，区志航的作品对象全部都是新闻事件，是一种更为深刻的延伸的”在场”，其独特的方式更是鲜明的表达了”再现”的姿态和责任。所以，区志航的《那一刻》无论从对象意涵到呈现方式，都完全契合”在场与再现”这一主体和主题要求，应该是最具本次连州获奖的合法性的。

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