刚刚起来开机,接到铁生夫人陈希米的短信——铁生走了。
补:刚刚看的北京市作家协会发布的消息——
北京作家协会副主席、驻会作家,中国作家协会第五、六、七届全国委员会委员,中国残疾人作家协会副主席史铁生同志因脑溢血突发抢救无效于2010年12月31日3时46分在北京病逝,享年60岁。
史铁生,1951年1月4日出生于北京,是著名小说家,散文家。从1986年起,即为北京作家协会合同制作家,现为北京作家协会驻会作家,一级作家职称。多年来他与疾病顽强抗争,在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。他的作品多次获得国内外重要文学奖项,多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版。他为人低调,严于律己,品德高尚,是作家中的楷模。他生前留下遗嘱,去世后将自己的肝脏和大脑捐给有需要的患者和医疗机构。他的去世,是我们的重大损失。我们将在充分尊重家属意愿的基础上进行后面的安排和纪念活动。
北京作家协会
2010年12月31日
艺 术 家:万 夏
策 展 人:苏 丹
执 行:刘春华
展览时间:2010年12月31日——2011年1月23日
开幕酒会:2010年12月31日(周五)下午3点
展览地点:四面空间
地址:中国•北京市朝阳区酒仙桥路798艺术区2号路创意广场旁
邮编:100015
电话:010-59789608/59789609
邮箱:smkjart@163.com
网址:www.art4m.org
视觉的”延异”
鲍昆
如果将摄影也看作是一个具有哲学意义的文本, 那么它也存在一个“延异”的话题。
所谓“延异”,是德里达发明的词汇,指的一切文本都是模糊的、未定的,是不明晰的,一切文本的“本原”只是当下的。
视觉的本质是随着时间流逝中的“历时性”活动,但摄影却是一种“间断”时间的活动,把时间变成了空间,而且它是以框型的结构关系重新赋予和规定了我们视觉观看的意义。我们很多年对于摄影的理解是从这一点出发的,并把摄影等同于视觉。其实两者根本就不是一回事。
视觉的历时性特征需要历时性的表达,才能再现视觉和视觉之后的意识活动。这个过程正好和德里达“延异”的意指具有一定的同构性。但摄影作品“在者”的即时性呈现却好像和视觉的历时性存在着不可重合的矛盾。
万夏的摄影展览,是他每一次单元性的视觉过程呈现,那些拼贴的作品正是他曾经在看一个个场景时游移的目光再现。他以这种方式挑战了我们一贯认知的摄影意义,探寻视觉本身和摄影之间的关系。在他的这个挑战(实验)中,瓦解了摄影曾经给我们强加的固定意义。他也从一个角度上告诉我们,我们总爱说“摄影”如何,但实际上“摄影”是不可说的,尤其是我们把摄影等同于视觉的时候。我们不能在摄影之中说摄影,只能说视觉是什么。
万夏还不满足用摄影再现视觉,他还希望洞穿依附在纸上的视觉遗迹影像,寻找视觉后面的意义。那些粗暴地贯穿在“作品”之上的孔洞,就是万夏质疑“视觉”的目光。空洞后面是什么呢?或许,佛可以回答。其实,正如德里达所云,一切都是延异的。
2010.12.22
上海外滩
浦东的167个上海
重庆
济南
长沙
宏村
1982年(后排右2为万夏)
万夏:穿透万象
方振宁
“万象”一词被释义为宇宙间一切事物或景象。那么为什么要“穿透万象”?
当万夏在手机的那一边,回答我问的“你的创作动机是什么?”时,他说他已经抄写《金刚经》有十几遍了,打算要抄五十遍。那么万夏抄《金刚经》的意义在哪里呢?
于是万夏引用了《金刚经》中最为精彩的一段:“世界,非世界,是名世界。”“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。”来解释他对世界的认知。然而用电话来传播一段文言,显然不是一种最佳的形式,于是万夏操着一口有川腔的普通话,把《金刚经》中的佛告须菩提这一段翻译成白话传达给我,于是听者的我豁然开朗。原来《金刚经》说的是,所有你能看到的世界,都不是真实的世界,万物的表象只是一种虚幻的假象,如果你视万象为虚幻的假相,那么才能获得对真实世界的到达。
我们可以释译一下“摄影”一词,它是由“摄”和“影”两个字组成的词,直译就是捕捉影像,所以摄影是在世界没有发明摄像之前,成功的捕捉世界表象的先锋性工具。它使我们借助平面的媒介,回忆我们的眼睛所看到的东西,准确地说,是固定了我们的视觉所曾经有过的视觉经验。那么还有什么能比摄影更能说明表象和真实的关系吗?如果你只是通过摄影来了解世界,那么它就是地道的表象。
认识到此,那么在虚幻的摄影上打孔,就成为一种鲜明的认知。谁也不知道很多年来,万夏这位诗人和出版人还有着另一个艺术家的身份。万夏十多年来有意无意地疯狂拍摄,也没有人会想到他会像一匹黑马杀到视觉艺术的世界中来。
其实所有的话题,都是从我写这篇拙文的三天前开始的。艺术家苍鑫把万夏和我带到离798不远的五环外他的工作室聊天,无意中万夏说到他手里有一批摄影,他描述了一下作品的状态,我和苍鑫凭直觉,都对这批还没有看到原作的作品感到兴奋。一致认为应该拿出来展览和传播,形式就是赶快办一个展览,结果就这么定了。当我还没有看到原作时,也答应了为这本画册写几段文字。当我真的在几小时之前看到这些作品时,吃惊了。于是冲动地写下了这篇短文。你看,直觉就是这么灵。无论是万夏的作品,还是我们的直觉,都是穿透万象直见如来的行为。
2010年 平安夜前夕
北京后现代城
此次展览共展出近20幅摄影作品,多为近4米的长幅摄影。沙峪口、重庆、济南、浦东、上海外滩等地作为选景,通过影像的重叠和拼贴,营造出的或虚幻或现实的神秘怪诞气氛,尤其是作品遍布规则的镂空圆孔,背后灯光透过圆孔的直射,带给观者时空交错的独特视觉感受。艺术家以摄影这种最直观的视觉方式,作为唯一的诠释,对话世界,对话观者。
展览将持续到2011年1月23日,敬请关注!
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