下午闷热的“凤凰”忽迎一场豪雨，让讨厌的商业气息一时收敛，些微还原了一点古意。
雨中泛舟沱江，虽然狼狈却也惬意，毕竟是难得的经历。
不过败兴的场景不期而至，大煞风景。沱江上的一个小支流正在向江里倾注洪水。
瞬间，安静美丽的沱江随着“洪水”的到来，顿时成为一条垃圾的河流。
这些垃圾是游客和附近居民随意丢弃的各种塑料包装、烟蒂、破鞋和各种说不上来的污物。与此同时，为我们撑船的船夫正在高声唱着山歌。看着满目的垃圾，听着山歌，其情其景完全是倒错的感觉。
期间江水开始泛起阵阵恶臭，真的是哭笑不得。
上得岸上，雨已停。回望沱江，正是一条垃圾之江。问凤凰人，回曰这是每次雨后的常景，明天江水会恢复纯净。沈从文给中国人留下了一幅美丽的凤凰图画，现在已经过分商业化，到处都是酒吧嚎叫，希望这种现象也像雨过沱江的现象一样，重新恢复凤凰的宁静。
7月10日在中央戏剧学院旁边的蓬蒿小剧场北京瓢虫剧社和“核桃室”、《翼》女性诗刊联袂创作的《企图破坏仪式的女人》诗剧成功演出。这是演出之后全体演职员与观众在互动。
这是一出集“女性诗歌、戏剧、音乐、现代舞”一体并相互演绎的探索性的舞台剧。左一为该剧的文字统筹周瓒，左二为现代舞的舞者施晓娟，左三为音乐兼演员的李增辉，左四为音乐吉他手冯昊。李增辉和冯昊是实验音乐家。
周瓒在介绍创作想法，左一为该剧导演曹克非。
面具设计陈飞。她是一个多才多艺的女孩，是一个多媒体创作的艺术家。
特邀策划翟永明。
《企图破坏仪式的女人》诗剧以11首女诗人的诗作为脚本基础，让现代舞演员和音乐根据诗意进行半即兴式的互动演绎。这是一种非常有意思的探索，诗、舞、音乐一直处于一种互相启发互相推动的过程中，其间演员各自的个性也因每次现场氛围的离散差异性而会有不同的冲动，给了从原初诗意出发的各种可能性的演绎。
整场演出座无虚席，受到观众的欢迎和赞许。
张家口市北部的崇礼县是个年无霜期只有七十多天的地方，也属于“坝上”地区。在崇礼县狮子沟乡10号村的后山上，是个景色优美的好地方。
夏季这里凉爽宜人，离开烦躁的城市到这里，真的是难得的清静。躺在这里看风景，太惬意了。
这里山势相对平缓，给人十分开阔的感受。
此刻正是高山草甸最美丽的季节，万紫千红的百草和远山的林带相映成趣。
林草相间，林子是人工的落叶松林，属于三北防护林。林子里有大量的松蘑。草地和林间大量的山野菜十分爽口。
草地中大量的野花正在绽放。这是著名的“雪绒花”，它在中国叫“火绒花”。
远眺山下，是自然的村落。
山下的农田里，人们正在料理崇礼县著名的特产蚕豆。
朋友正在拍照，这里是个拍照的好地方。
远近周边的山上都是刚刚立起来的风电丛林，是一个奇特的风景。西方人看了一定会惊呼中国威胁论了。
山上都有道路，所以也是个自驾游的好地方。
文化可以全球化吗？
鲍昆
前些日子和一位现在法国回来探亲的朋友聊天，其间我说了一句“经济可以全球化，但文化是不可全球化的”。朋友一听有些惊诧，说“法国人也是这么说的”。
我笑了笑对这位朋友说，法国人反对文化全球化那是冲着美国人说的，对我们中国人他们可是毫无顾忌地按着他们的标准全球化我们。二战以后，美国成为全球最大的经济国家，在经济之上的文化也随着好莱坞电影、通俗音乐迅速在世界上扩张，而且在文化上的霸权话语越来越强大。欧洲人自古以来认为自己是世界的中心，连美国也是他们的儿子孙子，结果一不留神美国人靠着美元开始指点江山，他们当然受不了了。所以后来出现法国人抵制英语、德国人抵制好莱坞等等现象。先不说这些现象背后复杂的心理情感动机，但从文化多元性的道理出发，欧洲的这些主张是没错的。文化是一切人类成果的载体，每个文化都有其深厚和深刻的产生历史背景，它涉及更深层次的人类幸福价值观问题。对于文化多元性的保护就像我们今天保护生物的多样性一样，是维持这个世界保持基本活力的底线。最近好莱坞大片《阿凡达》在热闹的背后，讲的实际上也是这个问题。只是我们中国人总是喜欢看表面不愿去想后面的思想罢了。《阿凡达》虽然也是一个好莱坞电影工业的产品，但我们不得不服的是，好莱坞一流的编剧还是具有知识分子眼光的，当然那些三流的好莱坞电影另说。
还是说回法国人。法国作为世界现代性文化起源的国家，其文化金字塔尖上的文学艺术指导世界一百多年，但是随着英美的崛起最终日落黄花。但法国人内心的骄傲还是一直有的。就像我们的民族主义者们在敌人的屠刀面前还是坚持说“吾五千年文明的泱泱大国，哪是你蕞尔小国可比的？”一样，有些阿Q，却也牛逼。不过法国人对抗美国人，还是在自己的本土内，放到世界上是根本没戏的，美国实在是太强大了。那些第三世界小国，绝对是见钱眼开的，毕竟利益第一。法国人对美国流行文化的抵制，有些悲壮，但难能可贵。因为他们在捍卫民族文化的主体性。要不是他们强烈的坚持，我们可能看不到现在独特的塞纳河风景了，巴黎野肯定都是一百多层的摩天大楼了。这点我们还真得佩服法国人。
在美法之间的文化对抗性中，我们还应看到任何文化都具有扩张性。在文化扩张的博弈中，许多现象和资本的扩张性质是一样的。因为有时文化和经济本身互为一体。法国人在美国人那没戏，不见得对其他地区国家没戏。法国人对美国人抗议说“文化不可全球化”，不见得它对别的国家也是坚持这个主张。中国改革开放以来法中之间的文化关系就证明了这一点。最早掺乎中国先锋艺术的就是法国人，而且很政治性。法国人在文化价值观上的输出绝不比美国人差，只是显得有些陈旧而已。尤其是在欧洲一体化之后，法国人的价值观输出更披上了大欧洲的色彩。当然一切都是以文化交流的名义进行的。
中国因为在现代性上的落后，近两百年来是自惭形秽的。物质上的落后，造成自己的文明观的低人一头。于是我们甘心情愿的认同“洋大人”，唯洋人马首是瞻。只要是西洋的一切都好，不论指教你的是他们那嘎嗒儿的什么人，只要有张洋脸就是爷。其实这些年来中国指导我们的好些都是他们那个社会的失败者。这些年来许多有趣的故事说明这一点。北京一直是外国人最多的城市，也是中国文化名人最多的城市。一些后来有机会出国的，曾经和一些外国人在北京成为好朋友的中国人，到了洋朋友的国度再找他们时，发现那位在那什么都不是。可在中国时他们出入的都是中国顶尖大腕儿们聚集的场合，并受到嘉宾的待遇。这不过是阶层的问题罢了。关键是这些人物可一直是在对中国的艺术家指指点点“醍醐灌顶”啊？这事情就有些搞笑了。
那么这些年的中国摄影界也如是。一些年轻的摄影师最大的愿望就是能够认识点洋人，更希望自己的名字能够在西方的一些场合中出现。自己的成就如果没有洋人的认可是不成立的。于是问题也来了。洋人是凭着什么标准认可你呢？其实洋人并不在你这儿生活，也不明白你的事儿。当然真正有文化多样性意识的洋人也没几个，大部分都是策划活动的活动家和视觉生意人，也就是和我们社会一样的普通“专业人士”（此专业指的是一般分工，指的是吃某碗饭的）。所以他们指导评价你绝对不脸红，而且法宝就是普世的作为手艺时代的那些专业规范，什么“语言”啦，“构成”啦。如果我们的艺术没有思想向度，只涉及手艺，这没问题。但是现在的艺术手段早就成为花钱即买的技术，还用得着拿这些蒙小孩的说辞来框定越来越观念性的艺术吗？你不想想，这世界如此众多的文化艺术，每个都有极其复杂的深刻背景和主张，难道都是能够用“构图”、“语言”这些死名词来评价吗？如是那样，希望大家想一想，那是一件多么恐怖的事儿。
所以，文化扩张性的条件是相互的，扩张总是在一方自愿放弃自己自信的情况下发生。这两年有一位洋先生在中国很吃得开，到处大讲某种所谓的新技术。我好奇，还真听过一次。结果听了半小时就听不下去了，因为发现他讲的都是ABC，那些东西在互联网到处都是。看着那么多我们的同胞听得如醉如痴，百思不得其解。后来终于明白，因为我们很多朋友不读书不看报，也就是不学习，所以才会觉得因为是洋人讲的就一定是最新的。当然这位洋哥们因此在中国活得很惬意也很幸福。
也许有人看过此文会说你是闭关主义，是狭隘民族主义。呵呵，千万别误会，我是坚决主张交流的。我只想说的是，交流是必要的，但文化全球化却是万万不行的。我们还是找回自己的自信吧。如果这两代没戏，那么就指望后人了。我相信，我们的后人一定会有自信的。只是担心他们在开始自信的时候，别再犯大国民族沙文主义，因为那还是不自信，是不自信的翻版。真正的自信是相互的尊重和有选择的吸收。
有感。
2010-07-17
在6月24日上海国际摄影展的论坛上，美国纽约ICP展览中心主任克里斯托弗·菲利普斯 （Christopher Phillips），向与会的演讲嘉宾和听众展示了1938年罗伯特·卡帕在中国拍的照片 。这是一个十分重要的消息。多年来，我们熟知卡帕在西班牙、诺曼底登陆和印度支那所拍的照片，对于他拍中国的照片却鲜少知道。在卡帕的各种小传的版本中，我们都看到1938年他曾短暂地来过中国，但他所拍的照片却并不熟悉。卡帕来中国的经历，目前只知道是在1938年，网上有资料说他是和埃德加·斯诺来的，但是这次菲利普斯说他是和著名的荷兰纪录片导演尤里斯·伊文思（Ivens，Joris）来的。据菲利普斯说，卡帕与伊文思一起在汉口和西安停留，准备国民党当局批准去延安拍摄陕甘边区的抗日，完成他拍摄 《四万万人民》的纪录片计划。但是由于国民党当局的阻挠，伊文思这个计划未能成行，卡帕于是也离开了中国。不过，我多年来早知道，伊文思在遗憾地离开了中国之前，把自己带来的电影胶片和摄影机转给了中国共产党。也是因为这批器材，才导致袁牧之、吴印咸和凌子风、等人赴延安，并在延安成立成立了“八路军总政治部电影团”。中国革命的电影事业也是因此正式起步的。
菲利普斯披露一些卡帕在中国所拍的照片。这照片即是在八路军西安办事处拍的。照片中的人物应该是（左起）林伯渠、博古、叶剑英。这也证明了卡帕是在滞留在西安无望之后才离开中国的。
这是卡帕发表在当时的Regards杂志封面上的中国照片。
这是卡帕发表在生活（Life)杂志封面上的照片。
据菲利普斯说，存在ICP的卡帕拍中国的照片都非常完好地贴在相册簿上的，底片也都在。目前，ICP的整理工作正在进行，我们期待这批珍贵的照片早日面世，因为它关乎我们的历史。
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